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俄罗斯乌克兰什么时候结束战争朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是谁写的？是(shì)《朱(zhū)子(zi)家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。关于(yú)朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝(cháo)代(dài)，朱(zhū)子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写的书，朱子(zi)家训是谁写的字等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

朱(zhū)子(zi)家训的作者(zhě)是(shì)谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱(zhū)子家训》原名(míng)为《治家格(gé)言》，朱(zhū)熹所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在(zài)不同时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来的不同(tóng)传世巨作。很(hěn)可惜世人多(duō)把他(tā)们(men)的(de)文章搞(gǎo)混(hùn)了，通常人(rén)们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子(zi)家训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子(zi)25世孙(sūn)，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆(kūn)山县人。著名理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考取(qǔ)秀才(cái)，志于仕途。清入关明(míng)亡(wáng)遂不(bù)再求取功(gōng)名(míng)，居乡教授学生并潜(qián)心程朱(zhū)理学主张知(zhī)行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙(xī)曾多次征召，然(rán)均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手写数十本教(jiào)材用(yòng)于教学(xué)。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知行(xíng)并进，躬(gōng)行(xíng)实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词(cí)之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中(zhōng)三高士(shì)”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人(rén)（今昆山市），明末(mò)清初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家。

　　其(qí)父朱集璜是(shì)明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉(yù)山(shān)人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军(jūn)时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下(xià)抚育弟(dì)妹(mèi)，播迁(qiān)流离，备(bèi)极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局(jú)势稍定，才(cái)返故里。

　　目(mù)敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜(qián)心治(zhì)学(xué)，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时(shí)的(de)教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材(cái)用于教学。

　　生(shēng)平精(jīng)神宁谧(mì)，严(yán)以律己，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年(nián)）他(tā)坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性(xìng)命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春(chūn)秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历代(dài)士(shì)大夫尊为治家之经，清(qīng)至(zhì)民(mín)国年间一度成为(wèi)童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明(míng)了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分守(shǒu)己。

　　其(qí)中(zhōng)"一(yī)粥一(yī)饭，当思来(lái)处不易(yì)，半丝半缕，恒(héng)念物力(lì)维艰"等(děng)句，尤(yóu)股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季(j俄罗斯乌克兰什么时候结束战争ì)延，字(zì)元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，俄罗斯乌克兰什么时候结束战争又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西(xī)省婺源），出(chū)生于南剑(jiàn)州尤溪(xī)（今属福建(jiàn)三(sān)明市）。

　　南宋著名的(de)理学家、思(sī)想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世称朱(zhū)子(zi)，是孔(kǒng)子、孟子以来(lái)最杰(jié)出(chū)的弘扬儒(rú)学的(de)大(dà)师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动，精心编撰了《四书集(jí)注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学(xué)和大学教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前(qián)人(rén)教育经验和(hé)自己(jǐ)教育(yù)实践的基础上，基于对人的(de)生理和心理特(tè)征的初步认(rèn)识(shí)，把一个人的教育分成小学和大学两个既有(yǒu)区(qū)别又有联系(xì)的阶段，并提出(chū)了两者不同(tóng)的教(jiào)育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄(báo)弱，因此他(tā)提(tí)出小(xiǎo)学教(jiào)育的内(nèi)容是学其事(shì)，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化知识技(jì)能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施(shī)教；要(yào)力(lì)求(qiú)形象、生动(dòng)，能激(jī)发兴趣；以《须(xū)知》、《学(xué)规》的形(xíng)式培养儿(ér)童道德行为(wèi)习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教(jiào)育，其任务(wù)是在坯(pī)璞(pú)的基础上再加光(guāng)饰，把(bǎ)他们培养(yǎng)成(chéng)为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同，大学教育(yù)内容的重点是教理，即重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大(dà)学教育(yù)方法，朱熹一(yī)是重(zhòng)视(shì)自学，二(èr)是(shì)提倡(chàng)不(bù)同(tóng)学术观点之间(jiān)的相互交流(liú)。

　　朱熹关(guān)于(yú)小学和大学教(jiào)育的见(jiàn)解，为中国古代(dài)教育思想(xiǎng)增添了新鲜的内容。